癸巳作为干支纪年里的第三十位，在传统岁时祭祀中常被视作衔接旧岁与新年的关键节点，相关典故多围绕“承继时序、祈福纳祥”展开，清代《帝京岁时纪胜》里记载，清顺治十一年的癸巳年正月，皇家在天坛举办祈谷大典，恰逢癸巳日，当时的礼部官员特意在祭文里标注“癸巳吉日”，称这一天是“岁星合辰，宜于祈农”，后来民间也效仿这种做法，在癸巳日当天用新收获的谷物祭祀土地神，祈求当年风调雨顺，普通百姓家还会在这一天把旧年的灶王爷画像揭下来焚烧，寓意送旧迎新，不少地方的老人会说“癸巳日送灶，来年五谷丰登”,这句老话也成了民间流传的小典故。
传统婚嫁择吉讲究避开冲煞，癸巳日因干支属性的特殊性，也衍生出不少婚嫁相关的典故，南宋《梦粱录》里提到，南宋咸淳九年的癸巳年三月，临安城有户大户人家嫁女，特意选了癸巳日的吉时，当时的算命先生说“癸巳为水，女命属木，水生木，主姻缘和顺”，后来这桩婚事确实美满，成了当地流传的佳话，民间还有个不成文的说法，癸巳日适合“二婚再嫁”，因为这一天的干支组合被认为能化解前尘纠葛，不少地方的媒婆会把这个典故记在心里，遇到相关情况时会特意提醒当事人，不过也有不少地区的习俗里，癸巳日不适合办喜事，主要是怕和新人的生肖相冲,具体还得看当地的实际讲究。
在以农为本的古代，癸巳吉日的典故还和农事安排紧密相关，多是指导具体劳作的实用经验，明代《农政全书》里收录了一则来自江南地区的典故，说万历四十一年的癸巳年四月，当地农民在癸巳日这一天开始插秧，后来当年的水稻产量比往年高出两成，大家都觉得是选对了吉日的缘故，慢慢就有了“癸巳插早稻，收成不会少”的说法，北方地区的农民则会在癸巳日种棉花，因为这一天的气温和湿度刚好适合棉籽发芽，不少老农民会把这个典故当作经验传给后辈，告诉他们癸巳日种棉苗，出苗率会比其他日子高，现在不少地方的农事合作社还会参考这个老典故，在合适的癸巳日安排集体插秧或下种,效果确实不错。
除了祭祀、婚嫁、农事，癸巳吉日的典故还渗透到日常行事的各个方面，多是一些小的吉利讲究，清代《燕京岁时记》里提到，北京的老百姓会在癸巳日这一天晒书、晒衣服，说是“癸巳日晒物，不生虫蛀”，不少文人会把自己的藏书拿出来晾晒，还会在书页上标注“癸巳吉日晾晒”，慢慢成了一种雅俗共赏的习俗，还有些人会在癸巳日理发，认为这一天理发能带来好运气，不少理发店会在癸巳日推出优惠活动，吸引顾客来理发，不过也有一些老规矩说，癸巳日不适合动土、搬家，主要是怕和宅运相冲，具体还是要结合自己的实际情况来定。
这些流传下来的癸巳吉日典故，大多是古人结合生产生活总结出来的经验，既有对自然时序的敬畏，也有对美好生活的期盼，大家在参考这些典故的时候，不用拘泥于刻板的规矩，结合自己的实际情况灵活运用就好，毕竟这些典故的核心,还是希望日子能过得顺遂舒心。